martes, 1 de marzo de 2011

Intelectualismo Moral


Sócrates afirmaba una teoría, que el bien y el mal son conceptos que se aprenden y que según la que  hayamos aprendió así actuaremos y formaremos nuestra conducta. Además tenía el convencimiento de que quien había conocido el bien lo impulsa a hacerlo y que quién hace el mal es porque no ha conocido el bien y no conoce las consecuencias a las que lleva el mal. A esto se le llama intelectualismo moral.

en este video, Sócrates, cuando se encuentra con sus discípulos debajo del árbol les explica que la mayor felicidad se obtiene siendo buenos, porque al final, eso es lo único que cuenta solo queda la personalidad de la persona en sí. Por caso contrario en el otro lado de los seres humanos buenos están los tiranos. Después de una vida de malos actos hacia las personas, y con objetos de gran precio pero sin ningún valor, ¿qué les queda?. Sócrates solamente les queda los malos actos cometidos. Es entonces cuando desaparece la "felicidad" de la que creían disponer que eles queda? Por esta razón Sócrates los llamaba ignorantes. Como consecuencia, podemos extraer que los ignorantes son los que hacen mal. Cuando se obtiene la sabiduría plena  es cuando se puede actuar con la virtud y así decidir qué hacer en cada momento y conseguir la felicidad absoluta.


Opinión personal
En el intelectualismo moral que plante Sócrates en el video estoy casi de acuerdo, porque no se puede hacer el bien o el mal si no se conoce pero no por conocerlo quiere decir que las personas actúen siempre bien, ya que también la moral que adquiere desde que nace y durante que crece también dicta su comportamiento y la manera en que actué ya que la experiencia es el nombre que damos a nuestra equivocaciones y para equivocarnos habremos de a ver actuado mal en el pasado y esto ya nos marcar en un futuro en actuar de una manera u otra.

lunes, 14 de febrero de 2011

Amo, luego éxitos


El “AMOR” el amor no es una palabra si no es “algo” que se expresa sin hablar. Es la razón por la que una persona se convierte en el centro de tu universo y hasta con sus defectos piensas que es la persona perfecta para ti. A parte es algo que nos une con las demás personas y nos llena de felicidad y nos hace preocuparnos por que las personas que nos importar sean felices y que nosotros lo sentimos. “AMOR” es un sentimiento o emoción racional.

Eduardo Pusent: “Sin amor no hay vida”

Platón: “Esta suerte de locura que tenemos los seres humanos con el amor

miércoles, 29 de diciembre de 2010

El ser humano según Nietzsche

Friedrich Nietzsche (Alemania 1844 – 1900). Enfermo durante toda su vida, fue recuperado por el nazismo a causa de un falso libro publicado por su hermana para complacer a Hitler - . Invita a pasar la página a dos mil años de pensamiento occidental, afirmando una pasión desenfrenada por la vida ‘más allá del bien y el mal'. Ateo y anticristiano.

Nietzche decía: “¿Cuál puede ser nuestra única doctrina?. Que al ser humano nadie le da sus propiedades, ni Dios, ni la sociedad, ni sus padres y antepasados, ni él mismo. Nadie es responsable de existir, de estar hecho de este o de aquel modo, de encontrarse en estas circunstancias, en este ambiente. La fatalidad de su ser no puede ser desligada de la fatalidad de todo lo que fue y será.

El no es la consecuencia de una intención propia, de una voluntad, de una finalidad, con el no se hace el ensayo de alcanzar un ‘ideal de hombre’ o un ‘ideal de felicidad’, o de un ‘ideal de moralidad’, es absurdo querer echar a rodar su ser hacia una finalidad cualquiera. Nosotros hemos inventado el concepto ‘finalidad’: en la realidad falta la finalidad...”

“... El concepto de ‘Dios’ ha sido hasta ahora la gran objeción contra la existencia. Nosotros negamos a Dios, negamos la responsabilidad en Dios: sólo así redimimos al mundo.”

Frente a toda perspectiva de igualdad y de uniformidad, Nietzsche propugna el valor del individuo. Tal es uno de los mensajes esenciales de Zaratustra. Y el superhombre será, ante todo, un individuo orgulloso de su propia singularidad. Tiene en él mismo su propia realidad, el sentido de su verdad y será él el que imponga una moral nueva.

El superhombre tiene en sí mismo la fuente de todo valor y de toda verdad. Posee el sentido de la tierra, ajeno a toda moralidad de esclavos e impone sus propios juicios. Al no poseer una moralidad determinada por los conceptos de bien y mal, se comporta como un ser amoral y tiene, en ese sentido, la inocencia del niño. Se aparta totalmente de la multitud y es capaz de crear su propia moral.

Nietzsche señala el camino de la afirmación de la vida frente a todo lo que es viejo y decadente.



Enrique Tudela Urrea 1ºBachillerato DC

Imagen del ser humano

Tan racionales somo?, o Tan irracionales?
Todo ser humano pertenece al Reino Animal, al que también pertenecen todos los demás animales. A diferencia de estos últimos, animales irracionales, los seres humanos somos animales inteligentes. Debido a nuestra calidad de animales, los humanos, por lo tanto, tenemos algo de inteligentes y algo de animales irracionales. Algunos son mas inteligentes que irracionales, lo cual es deseable; sin embargo otros parece que se esfuerzan por ser mas irracionales que inteligentes. Desde luego que todos los humanos tenemos la libertad de acción y de decisión, por lo que cada quien tiene la completa libertad de elegir y actuar como mejor le convenga, siempre y cuando respete los derechos de los demás.  
Por cierto, no es nada conveniente que los humanos eliminemos lo animal y seamos y actuemos cien por ciento como seres inteligentes, ya que nuestra calidad de animal, nos da ciertas habilidades que nos permiten sobrevivir.
Para precisar lo anterior, y hablando de los fenómenos naturales como: terremotos, huracanes, ciclones, etc., digamos que nos vemos involucrados en medio de un desastre ocasionado por este tipo de fenómenos naturales, por supuesto que utilizando la inteligencia, podremos construir algunas protecciones para salir bien librados; sin embargo, en muchos casos no bastará con esto y habrá necesidad de recurrir a nuestras habilidades animales para trepar, morder, arañar, etc., para conservarnos a salvo. De esta misma forma, también es posible echar mano de estas habilidades para defendernos de los ataques de los otros animales (perros, coyotes, víboras, ratas, alacranes, etc.).Por lo tanto, no solo es conveniente conservar nuestras habilidades animales, sino que además es muy importante desarrollarlas, a través del acondicionamiento físico, para estar listos en todo momento. 
Considero que estas serían las únicas habilidades animales que nos conviene conservar a los seres humanos y no veo que otras nos puedan interesar; sin embargo, como veremos, muchos seres humanos se empeñan en llevar a cabo algunas actividades a las que llamaremos simplemente irracionales, pues muchas de estas ni siquiera los otros animales las practican por eso no tenemos que comportarnos peor que los demás animales.

Enrique Tudela Urrea 1ºBachillerato DC


lunes, 20 de diciembre de 2010

Inteliencia Artificial

La película es la respuesta, ¿cuál es la pregunta?: ¿Podrá la ciencia y los robot sustituir al ser humano? En la película  parece que si porque David lo traen para sustituir a un ser humano en concreto al hijo de la familia y David empieza a desarrollar sentimientos y emociones.
Seguramente en el futuro no robots serán iguale que los seres humanos pero no en emociones y sentimientos aunque ciencia avanza mucho nunca podrá dar con la creación de los emociones y los sentimientos ya que cada ser humano siente y se expresa de una manera diferente a los demás por eso cada persona es única y especial así que estos robots no podrán sentir de tal manera como los humanos, Además como decía Nietzsche el ser humano crea su propia moral ya que cuando nacemos somos amorales pero los robot tendría ya la moral ya incorporada y determinada ya que sería el hombre el que se la diera. 


Enrique Tudela Urrea 1ºBachillerato DC